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Aus der Fulle dessen, was uns im Lauf der Jahrzehnte eines Lebens in der Klinik erfahrbar begegnet, was sich uns dort zuspricht, vernehmen wir nur einen kleinen Teil. Das meiste aber zieht an uns voruber, ohne in uns eine Spur zu hinterlassen. Wir vernehmen zunachst das, worauf wir von unseren Lehrern und der ubernommenen Lehre verwiesen werden, was unseren zeit bedingten, theoretischen Vorstellungen entspricht. Es zeugt schon von einer guten empirischen Begabung, wenn einer sieht, was ihm keiner gezeigt hat. Gerade dem guten Empiriker drangt sich die Erkenntnis auf, wie vieles, was uns an sich offenbar sein koennte, gleichwohl verborgen, dass unser Wissen immer zur Bescheidenheit mahnendes Stuckwerk bleibt, immer im Hinblick auf das Ganze des erfahrbar Begegnenden ein Torso. Schliesslich kann es uns drangen, das Geschaute und Gedachte zur Sprache zu bringen, es niederzuschreiben. In dieser freudvoll-muhevollen Arbeit ent steht aber ein neues Problem: Nicht jedem ist es gegeben, im Ganzen, in einem ausgewogenen uberblick, ohne sich in Einzelheiten zu verlieren und ohne uber Problematisches oberflachlich hinwegzugehen, das zu sagen, was er sagen sollte und moechte. So kommt es dann zu kasuistischen Beitragen mit Fallinterpretationen, Stellungnahmen zu Einzelfragen, zusammenfassenden Darstellungen groesserer Zusammenhange, die aber alle uber sich hinausweisen, insofern sie transparent bleiben, auch fur eine im Ganzen individuelle Weise das Begegnende zu erfahren, das Erfahrene zu ordnen und darzustellen. Dem Missverhaltnis von Erfahrbarem und wirklich Erfahrenem entspricht das Missverhaltnis von Sagbarem und wirklich Gesagtem.